一里治洫方百里为同同中容四都六十四成方八/十里出田税缘边十里治浍采地者在三百里四百里)
(五百里之中 滕文公 问为国于孟子孟子曰夏后氏五/十而贡殷人七十而助周人百亩而彻其实皆什一也) …… (第 10b 页)

(文公 又问井田孟子曰请野九一而助国中什一使自/赋死徙无出乡乡田同井出入相友守望相助疾病相)
(扶持则百姓亲 …… (第 11a 页)
　民之力以治公田又使收敛焉通其率以什一为正
　孟子曰野九夫而税一国中什一是邦国亦异外内
　之法耳是郑解通率为什一之事也又孟子云 滕文
　公 使毕战问井田孟子对曰请野九一而助国中什
　一使自赋是郑所引异外内之事也孟子又云方里 …… (第 24a 页)
　　亦下剂致氓此岂非畿内之近者多役乎至
　　　　谓诸侯无远近之差者对畿内而说耳其实
　　　　则孟子对 滕文公 正是邦国异外内之事而
　　　　尚书费誓正义大国三军出自三乡次国二 …… (第 29b 页)
　　　　田中作庐以便田事意亦指庐在私田之内
　　　　贾失郑指而取赵岐庐井邑居各二亩半之
　　　　说以园廛两物合成一五亩之宅乃赵岐注
　　　　 滕文公 以园廛皆是国中之地与五亩之宅
　　　　无涉则贾又失赵指矣其实廛者即经所谓
　　　　以廛里任国中之地园 (第 30b 页)

　以死捍焉民人以社稷为主仇敌攻而取之则国君

　以死守焉
　长乐陈氏曰孟子谓 滕文公

曰世守也非身之所能
　为也效死勿去此重去社稷之义也春秋传曰凡诸
　侯之大夫违告于诸侯曰某氏之守臣某去 …… (第 34b 页)
　故也国君所以重社稷如此而太王得以独去者盖
　此之所言者礼之经彼之所行者礼之权也以太王
　合于义礼故孟子告 滕文公

以择于斯二者
君天下曰天子朝诸侯分职授政任功曰予一人践阼
临祭祀内事曰孝王某外事曰嗣王某临诸侯畛于鬼 (第 35b 页)

　以致其知则是德无由而明此大学之道所以在明
　明德也亲民者德明而民亲也考诸孟子学记其义
　本明孟子对 滕文公 曰学则三代共之皆所以明人
　伦也先言人伦明于上次言小民亲于下而后告以
　周虽旧邦其命维新子力行之亦以 (第 23a 页)

　通论孔氏颖达曰礼运云君死社稷无去国之义孝
　经云士守其祭祀今不云祭祀者明虽去此之彼犹
　得祭祀但坟墓不随耳　陈氏祥道曰孟子谓 滕文
　公 效死勿去此重去社稷之义也春秋传曰凡诸侯 (第 46a 页)

　(有能行者矣子张问曰书云高宗谅阴三年不言何/谓也子曰何必高宗古之人皆然盖时君未有行三)
　(年丧者故子张疑而问之而夫子答以古礼皆然盖/亦叹今人之不能行也 滕文公 问丧礼于孟子欲行)
　(三年之丧父兄百官皆不欲曰吾宗国鲁先君莫之/行吾先君亦莫之行也鲁最为秉礼之国夫 …… (第 10a 页)
景之薄丧纪以三
年为断不然以终身不可除之服二十七日而除之是
薄之中又加薄焉必非圣人之所安也昔滕定公薨 滕
文公 欲行三年丧问于孟子孟子曰亲丧固所自尽也 (第 21b 页)
文公 用其言而父兄百官皆不欲 (第 21b 页)
文公 犹以为疑孟子
曰上有好者如风下之从者如草歠粥面深墨即位而
哭百官莫敢不哀者以身先之故也 (第 21b 页)
文公 笃信而力行
颜色戚哭泣哀于是时四方来吊者皆悦其尽礼何则 (第 21b 页)

　(不亦/误乎)
家语子游曰吾闻诸夫子丧朋友居则绖出则否丧所

尊虽绖而出可也
孟子 滕文公

篇昔者孔子没三年之外门人治任将归
入揖于子贡相向而哭皆失声然后归子贡反筑室于
场独居三年然后归
　( (第 6a 页)

　(韦人凤曰槜李沈氏曰三年之丧其来久矣尧典帝/乃殂落百姓如丧考妣三载唐虞以来三代共之宰)
　(我有为期之问子曰子生三年然后免于父母之怀/夫三年之丧天下之通丧也孟子对 滕文公 亦如之)
　(迨汉文帝遗诏短丧以日易月定以三十六日是知/三年者三十六月也时虽废古礼而礼固在也及考) (第 27b 页)

　(胡铨曰侧不正也汉王嘉傅喜魏徐奕傅皆/云楚有子玉则文公侧席而坐专犹特也)
周礼天官宫正大丧则授庐舍辨其亲疏贵贱之居(注/庐)
(倚庐舍垩室也亲者贵者居倚庐疏者贱者居垩室杂/记曰大夫居庐士居垩室 疏大丧谓王丧臣子皆为)
(之斩衰则同庐舍所居则异也授庐舍者总诸臣而辨/其亲疏贵贱之居异也亲谓大功以上贵谓大夫以上)
(疏谓小功缌麻贱谓士引杂记者彼是诸侯之臣彼注/士居垩室亦谓邑宰也朝廷之士亦居庐引之者證贵)
(者居庐贱者居垩/室一边之义尔)
　(史浩曰禁殽乱/而别嫌疑也)
孟子 滕文公 五月居庐未有命戒(注诸侯五月而葬未/葬居倚庐于中门之) (第 7b 页)

　　何往不吉何行不利乎象言往有庆者人君勿恤

　　一己之得失独以离明自昭所谓一人有庆兆民
　　赖之者矣孟子告 滕文公

曰君子创业垂统为可
　　继也若夫成功则天也君如彼何哉强为善而已
　　矣失得勿恤之意强为善也谓之强为善 (第 26a 页)

　鄙比闾族党乡州与王国同故以室数制其域不使
　山川沟洫妨其实地正不为井田而康成反以丘甸
　为造都鄙法何据哉野九一而助国中什一使自赋
　孟子教 滕文公 使复先王旧法则诸侯有野与王国
　同矣康成知邦国用遂法合于孟子而不知什一自
　赋亦孟子之言乃谓通其率以 (第 24b 页)

里之中载师职曰园廛二十/而一近郊十一远郊二十而三甸稍县都皆无过十二)
(谓田税也皆就夫税之轻近重远耳 滕文公 问为国于/孟子孟子曰夏后氏五十而贡殷人七十而助周人百)
(亩而彻其实皆什一也彻者彻也助者藉也龙子曰治 (第 4a 页)
地莫善于助莫不善于贡贡者校数岁之中以为常 文)
(公 又问井田孟子曰请野九一而助国中什一使自赋/卿以下必有圭田圭田五十亩馀夫二十五亩死徙无) …… (第 4a 页)
　　封洫(封疆也/洫沟也)庐井有伍(庐舍也九夫为井使五家/相保 襄三十年左氏传)

　　　 滕文公

使毕战问井地孟子曰夫仁政必自经
　　界始经界不正井地不均榖禄不平是故暴君污
　　吏必慢其经界经界既正 (第 8a 页)

　何加焉儒者谓周初千八百国也而皆如斯礼晏婴
　所谓师行粮食饥弗食劳弗息方命虐民为诸侯忧
　焉得有无事之日昔齐宣王问交邻孟子规以仁义
　 滕文公 问事齐楚孟子讽以为善岂古有聘礼若斯
　者而不少称述乎是书所言诸侯礼多衰世意非尽
　先王旧典礼也
　姜 (第 2b 页)

　多正是笾豆之事曾子临死教人不要理会这个夫
　子焉不学而亦何常师之有惟是孔子却都(阙一/字)理
　会来孟子已是不说细碎答 滕文公 丧服只说诸侯
　之礼吾未之学也吾尝闻之矣三年之丧齐疏之服 (第 112b 页)

初税亩传云非礼谓税民所自治为非礼明依礼惟取/公田之物故云美恶取于此引孟子者證三代税法不)
(同案孟子 滕文公 问为国于孟子孟子对曰夏后氏五/十而贡殷人七十而助周人百亩而彻其实皆什一刘) (第 33a 页)

礼为周公所定然其中聘觐燕食多系王朝邦
国之礼而丧礼惟载丧服及士丧礼三篇天子诸侯之
丧礼阙焉不载孟子时 滕文公 欲行三年之丧父兄百
官群然怪骇孟子亦第陈其大概而曰诸侯之礼吾未
之学呜呼孟子去孔子之世未百年而当日之 (第 76b 页)

　　礼

天王宴乐丧中蚤纳币亲丧鲁不疑天子诸侯俱废绝
只留士礼后人师(二十/)
　(仪礼载士丧礼三篇而无天子诸侯丧礼孟子亦曰/诸侯之礼吾未之学 滕文公

欲行三年之丧而至父)
　(兄百官哗然则知天子诸侯丧礼已废绝于春秋时/久矣观宣元年公子遂如齐纳币而昭十 (第 27a 页)

　　(案孔氏历引春秋之世以父为名者确有證据而/刘氏君前臣名之义尤精盖古人有祖孙同谥者)
　　(如春秋之世有 滕文公 而孟子时亦有 (第 24a 页)
滕文公 是/也亦有祖孙同名者如桓八年书天王使家父来)
　　(聘而幽王时先有作诗之家父是也家父亦是名/而非字节 …… (第 24a 页)
　　(案沙鹿山名见汉书元后傅在今大名府元城县/东四十五里公羊以为邑榖梁以鹿为山足皆妄)

　　(也/)
　　(又案沙鹿即五鹿元城郭东有五鹿之墟即沙鹿/地僖二十八年 文公

伐卫取五鹿则此时尚属卫)
　　(地/)
十五年己卯晦震夷伯之庙 (第 78b 页)

　胡传(葬之速也太不怀也又未逾年而以君命遣使/聘于邻国则哀戚之情忘矣孟子曰养生不足)
　(以当大事惟送死可以当大事 滕文公 五月居庐未/有命戒及至葬颜色之戚哭泣之哀吊者大悦而有)
　(愿为其氓者盖礼义人心之所同然也齐顷公嗣位 (第 37a 页)

　(况得时乎此不为贬鲁黄氏震曰中城东海邑木讷/曰楚伐莒入郓逼近 故城中城以备不虞或曰鲁)
　(内城城李氏廉曰经书/城中 二又见定六年)
　(案孟子论地利则曰城高池深告 滕文公 亦曰凿莒/池筑城则设险以守乃有国之所不废也楚人伐) (第 34a 页)

　巨物也其壮者或能以啸生风文言传所谓云从龙
　风从虎盖指此类也其前所云虽是正理恐终非传
　文本意学者宜审择之○圣人作而万物睹只如 滕
　文公 一行仁政而许行率其徒数十人自楚至滕远
　方之人闻君行仁政愿受一廛而为氓陈相兄弟则 (第 91a 页)